Couverture — Stupeur et soulèvements, n°134

Rubrique culturelle — Stupeur et soulèvements

Par Bruxelles Laïque Échos

FILMS ET DOCUS

120 battements par minute — Robin Campillo, 2017

Un pays qui se tient sage — David Dufresne, 2020

How to Blow Up a Pipeline — Daniel Goldhaber, 2022

The Old Oak — Ken Loach, 2023

To Kill a War Machine — Richard York et Hannan Majid, 2025

Podcasts – YouTube

Un podcast à soi — Charlotte Bienaimé, Arte Radio

Kiffe ta race — Rokhaya Diallo et Grace Ly, Binge Audio

Déjouer ses biais cognitifs — avec Albert Moukheiber Arte https://www.youtube.com/watch?v=Clpws2LVcUU

Lakoff, Framing The Role of the Brain in Politics https://www.youtube.com/watch?v=56S-ooXacQ8

Camarades — Arte Séries https://www.youtube.com/show/VLPLQ2sv656EwfA?sbp=KgtEVktZQkZGcU5aMEAB

Livres & essais

La Stratégie du choc. La montée d’un capitalisme du désastre — Naomi Klein, Actes Sud, 2008

Soulèvements — Georges Didi-Huberman (dir.), Gallimard/Jeu de Paume, 2016

La guerre des pauvres — Éric Vuillard, Actes Sud, 2019

Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce — Corinne Morel Darleux, Libertalia, 2019

Comment saboter un pipeline — Andreas Malm, La Fabrique, 2020

L’âme noire de la démocratie. Manifeste pour un autre idéal politique — Geoffroy de Lagasnerie, Flammarion, 2026

Devenir fasciste : Ma thérapie de conversion — Fortier, M. Lux Éditeur, 2024

Mélancolies identitaires : Une année à lire Mathieu Bock-Côté — Fortier, M. Lux Éditeur, 2023

Sidération et résistance — Frédéric Worms, Éditions Desclée de Brouwer, 2020

C’est la loose finale — Arya Meroni, La découverte, 2026

Résistances affectives. Les politiques de l’attachement face aux politiques de la cruauté — Chowra Makaremi, La découverte, 2026

Résister dans des milieux ravagés — Benedikte Zitouni, Météores, 2026

Mondes post capitalistes — Laurent Jeanpierre et Jérôme Baschet, La découverte, 2026

BD

Revolution — Tétralogie de Florent Grouazel et Younn Locard sur la révolution française, Actes Sud - L’an 2 / 2019

Passeur(s) — Frédéric Loore, Damien Perez et Fernando Baldo, Dupuis, 2026

PLAYLIST

Une sélection qui traverse les genres et les décennies.

Rage Againt The Machine, « Evil Empire » (Album complet, 1996)

Bad Religion, « Against The Grain » (Album, complet, 1990)

Bjork, « Declare in de pen dence »

Gil Scott-Heron, « The Revolution Will Not Be Televised » (1971)

The Clash, « Know Your Rights » (1982)

Bad Religion, « New Dark Ages » (2007)

Dead Kennedys, « Kill the Poor » (1980)

NOFX, « Don’t Call Me White » (1994)

TC Matic, « Putain Putain » (1983)

Rage Against the Machine, « Wake Up » (1992)

Refused, « New Noise » (1998)

Bérurier Noir, « Porcherie » (1985)

The Kids, « Fascist Cops » (1978)

Keny Arkana, « La Rage » (2006)

Bikini Kill, « Rebel Girl » (1993)

IDLES, « Danny Nedelko » (2018)

Patti Smith, « People Have the Power » (1988)

À lire ensuite

Couverture — Stupeur et soulèvements, n°134

Éditorial — Stupeur et soulèvements

Ariane Hassid

Face aux bouleversements multiples qui marquent l’évolution du monde, la stupeur ne doit pas nous immobiliser.

Stupeur et soulèvements

Stupeur et soulèvements

Bruxelles Laïque Échos

Dans le langage ordinaire, la stupeur est un état de choc ou de sidération morale qui rend physiquement inerte. Être stupéfait se traduit par être bouche bée. Or, l’évolution des mutations géopolitiques qui pèsent sur nos démocraties est d’une ampleur telle que la stupéfaction devient une réaction normale. « L’état de nature » et la loi du plus fort qui caractérisent les relations internationales contraignent nos États à se militariser, ce qui engendre nombre de conséquences néfastes pour nos libertés individuelles. C’est justement pour ces raisons que nous devons nous mobiliser collectivement. Cette édition du Festival des Libertés se veut une invitation à réfléchir aux modalités des soulèvements nécessaires à l’élargissement des solidarités et des droits fondamentaux.

Fenêtre d’Overton : comment l’extrême droite devient-elle acceptable ?

Fenêtre d’Overton : comment l’extrême droite devient-elle acceptable ?

Adam Gigan

Il y a des événements qui nous choquent parce qu’ils semblent dépasser une limite. Et puis il y a ceux qui nous interrogent parce que, précisément, cette limite semble avoir disparu. Le 17 février 2026, l’Assemblée nationale (France) observait une minute de silence en hommage à Quentin Deranque, jeune homme de 23 ans mort quelques jours plus tôt à Lyon après une violente altercation. La présidente de l’Assemblée nationale, Yaël Braun-Pivet, déclarait alors : « Personne ne devrait mourir à 23 ans. Personne ne devrait mourir pour ses idées »,1 avant d’appeler les députés à observer une minute de silence. Personne ne devrait être tué pour ses opinions, ses engagements ou ses convictions. Mais cette évidence ne suffit pas à épuiser la question. Car Quentin Deranque n’était pas simplement un jeune homme pris au hasard dans une rixe. Les enquêtes publiées depuis sa mort ont documenté ses proximités avec différentes composantes de l’extrême droite radicale : milieux identitaires, nationalistes-révolutionnaires, Action française, Academia Christiana ou encore Némésis2.